วัดพระบาทอุดม ต.เวียง อ.ฝาง จ.เชียงใหม่ (รอยพระพุทธบาท , พระบรมธาตุเจดีย์)

	วัดพระบาทอุดม ม.๓  ต.เวียง  อ.ฝาง  จ.เชียงใหม่ [รอยพระพุทธบาท , พระบรมธาตุเจดีย์]

	การเดินทางไปวัดพระบาทอุดม สามารถใช้เส้นทางหลวงแผ่นดินหมายเลข ๑๐๗ (เชียงใหม่-ฝาง) มุ่งหน้าสู่ตำบลเวียง อำเภอฝาง จังหวัดเชียงใหม่ ระยะทางจากตัวเมืองเชียงใหม่ ประมาณ ๑๕๗ กิโลเมตร เลี้ยวเข้าเทศบาลซอย ๙ ชุมชนพระนางสามผิว หมู่ที่ ๓ ตำบลเวียง อำเภอฝาง จังหวัดเชียงใหม่ ค่ะ ท่าน้ำพระนางสามผิว อยู่ถนนทางเข้า/ออก วัดพระบาทอุดม ค่ะ ตามตำนานท่าน้ำพระนางสามผิว เล่าว่าในครั้งอดีตกาล สมัยที่พระเจ้าฝาง-พระนางสามผิว ครองเมืองฝางอยู่นั้น พระนางสามผิวได้เสด็จพระราชดำเนินลงมาสรงน้ำที่ท่าน้ำแห่งนี้เป็นประจำ ด้วยเหตุนี้เทศบาลตำบลเวียงฝาง นำโดยนายฐานิศร์ กมลรัตนา นายกเทศมนตรีได้จัดสรรงบประมาณ มาปรับปรุงพัฒนาสถานที่แห่งนี้ ด้วยงบประมาณ ๘๐๐,๐๐๐ บาท ให้เป็นเขตอภัยทาน เป็นปอดของคนเมืองฝาง มีความสวยงาม เป็นหน้าตาของเมืองฝาง ได้ทำบุญถวายไทยทานแด่พระสงฆ์ ๙ รูป ๙ วัด ในเขตเทศบาลตำบลเวียงฝาง ในวันเสาร์ที่ ๑๔ มิถุนายน พ.ศ.๒๕๔๖ และได้มอบไว้เป็นสมบัติของมหาชนคนเมืองฝาง สมควรที่พวกเราจะช่วยกันบำรุงรักษาดำรงไว้ให้ยาวนานสืบไป ถนนทางเข้า/ออก วัดพระบาทอุดม ค่ะ ป้ายชื่อ วัดพระบาทอุดม (น้ำบ่อซาววา) ค่ะ

	ซุ้มประตูทางเข้า/ออกด้านข้าง วัดพระบาทอุดม ค่ะ รูปปั้นพญานาค ซุ้มประตูทางเข้า/ออกด้านข้าง วัดพระบาทอุดม ค่ะ ประตูทางเข้า/ออกด้านหน้า วัดพระบาทอุดม ค่ะ เดี๋ยวเราเข้าไปภายในวัดพระบาทอุดมกันเลยนะคะ

	วิหาร วัดพระบาทอุดม ค่ะ รูปปั้นสิงห์คู่ ประดับบันไดทางขึ้น/ลงด้านหน้า วิหาร วัดพระบาทอุดม ค่ะ

	พระพุทธรูปประธาน ประดิษฐานภายใน วิหาร วัดพระบาทอุดม ค่ะ จิตรกรรมฝาผนังภาพพระพุทธเจ้า เสวยพระชาติเป็น พระเวสสันดร ภายใน วิหาร วัดพระบาทอุดม ค่ะ

	ภาพจิตรกรรมฝาผนังพุทธประวัติ ภายใน วิหาร วัดพระบาทอุดม พุทธประวัติ ตอน "เจ้าชายสิทธัตถะ ทรงออกผนวช" พุทธประวัติ ตอน "ผจญมาร" ...แม่ธรณีผุดขึ้นมาช่วยพุทธองค์บิดเกศาเกิดเป็นมหาสมุทรขับไล่พญามารและพญามารก็ปราชัยแก่พระบารมี พุทธประวัติ ตอน "บัวเหนือน้ำบัวใต้น้ำ" ...ทรงพิจารณาหาทางที่จะสั่งสอนและทรงเห็นความแตกต่างในระดับสติปัญญาของคนสี่ระดับ จำพวกที่ ๑ ในระดับสูงนั้นเป็นผู้มีปัญญาสูงเพียงได้ฟังหัวข้อธรรมก็จะเข้าใจในทันทีเปรียบเหมือนดอกบัวเปี่ยมน้ำพอได้รับแสงอาทิตย์ก็จะบาน จำพวกที่ ๒ ในระดับรองลงมา เป็นผู้ฉลาดพอควร เมื่อได้ฟังคำอธิบายซ้ำก็จะเข้าใจ เปรียบเหมือนดอกบัวที่โผล่เหนือน้ำ จะบานในวันต่อไป จำพวกที่ ๓ ในระดับลงมาฉลาดเล็กน้อย พอจะสอนเข้าใจต้องใช้เวลานานพอควร เปรียบเหมือนดอกบัวใต้น้ำลึกอีกหลายวันจึงจะโผล่เหนือน้ำ จำพวกที่ ๔ เป็นผุู้โง่ทึบ เปรียบบัวก้นสระไม่อาจเรียนรู้ อาจจะตกเป็นอาหารของเต่าปลาเสีย พุทธประวัติ ตอน "ผจญพญาภุชงค์" ...พญาภุชงค์ทรงสำแดงเดชกลายเป็นพญานาคพันภูเขาขัดขวางทางเดินของพุทธองค์และในที่สุดก็ยอมถวายคารวะอภิวาท พุทธประวัติ ตอน "ผจญอฬวะกะยักษ์" ...ทรงแสดงธรรมโปรดจนยักษ์เลื่อมใสศรัทธาถวายคารวะอภิวาท พุทธประวัติ ตอน "องคุลิมาล" ....องคุลิมาลตะโกนก้องให้หยุด พุทธองค์ทรงตรัสว่า เราหยุดแล้วท่านสิยังไม่หยุด...ทรงแสดงธรรมกลับใจองคุลิมาล พุทธประวัติ ตอน "ช้างนาฬาคีรี" ...ทรงแผ่เมตตาบารมี ช้างนาฬาคีรี ซึ่งถูกมอมเหล้าก็สร่างเมาทันที พุทธประวัติ ตอน "วันมาฆบูชา ที่เรียกว่า จาตุรงคสันนิบาต" ...เป็นวันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงโอวาทปฎิโมกข์ (การไม่ทำความชั่วทั้งปวง, การบำเพ็ญแต่ความดี, การทำจิตของตนให้ผ่องใส) แก่พระสงฆ์สาวกเป็นครั้งแรก ณ เวฬุวันวิหาร กรุงราชคฤห์ อันเป็นหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา หรือหัวใจของพระธรรม แก่พระอรหันต์เอหิภิกขุผู้เป็นทั้ง ๑,๒๕๐ รูป ที่มาประชุมพร้อมกันเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าโดยมิได้นัดหมาย ในวันเพ็ญเดือน ๓

	พระบรมธาตุเจดีย์ วัดพระบาทอุดม ภายในประดิษฐานบรรจุพระบรมสารีริกธาตุขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าค่ะ ประวัติความเกี่ยวข้องเจ้าหลวงเมืองฝางคนแรกกับถ้ำตับเตา และวัดพระบาทอุดม โดยสังเขป (แหล่งที่มา : หนังสือประวัติวัดพระธาตุจอมคีรี (ฉบับภาษาเมือง) เรียบเรียงโดย เจ้าอธิการสันติ  อติชาคโร อดีตเจ้าอาวาสวัดพระธาตุจอมคีรี, หน้า ๑๖-๒๑.) พระเจ้ากาวิโลรส ได้โปรดให้เจ้ามหาวงศ์ แม่ริมภรรยาชื่อ แม่เจ้ากัลยา น้องชายชื่อ เจ้าคำตั๋น กับบุตรชื่อ เจ้าแก้วมุงเมือง ขึ้นไปปกครองเมืองฝาง แทนพระยาสุริโยยศ และตั้งให้เจ้ามหาวงศ์ เป็นเจ้าหลวงเมืองฝาง เจ้าหลวงเมืองฝางมหาวงศ์ พร้อมด้วยคนสนิทมีพระยาพิทักษ์ ท้าวเสมอใจ ท้าวธนู กับราษฎรประมาณ ๒๕ หลังคาเรือน พร้อมกับนิมนต์พระเกษระปรมาติกาจารย์เป็นเจ้าคณะสงฆ์อีกหลายรูปด้วย เพื่อจะตั้งศาสนาไว้ที่เมืองฝางอีก ขบวนการอพยพของเจ้าหลวงเมืองฝาง มหาวงศ์ครั้งนี้ เป็นขบวนการอพยพที่ใหญ่โตมาก มีขบวนการช้างที่เกณฑ์ถึง ๔๖ เชือก ส่วนตัวอีก ๔ เชือก รวมช้าง ๕๐ เชือก และขบวนการหาบหามอีกเป็นอันมาก ทั้งพวกครัวเรือนที่อพยพขึ้นมา ก็ต้องจุงวัวควายไปด้วย เพื่อไว้ใช้งานเวลาทำไร่ไถนา ขบวนการนี้ออกจากเชียงใหม่ โดยผ่านทางเมืองพร้าว พระยาเขื่อนคำ เจ้าเมืองพร้าว ได้ต้อนรับ และทำพิธีผูกมือรับขวัญ เจ้าหลวงมหาวงศ์ อย่างครึกครื้นขบวนการนี้ ได้พักอยู่เมืองพร้าวได้หลายคืน จึงได้เดินทางออกไปฝางต่อไป โดยเดินทางผ่านมาทางถ้ำตับเตาอันเป็นปูชนียสถาน อันศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่เคารพของชาวเมืองฝาง พระยาสุริโยยศได้นำเอาชาวฝาง มาคอยต้อนรับ ณ ที่นั้น และได้จัดทำพิธีต้อนรับดังนี้ คือจุดธูปเทียนสักการบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ทำพิธีบวงสรวงเสื้อบ้านเสื้อเมือง ภาคเหนือเรียกว่าเจนบ้านเจนเมือง แล้วตีฆ้องตีกลอง ยิงปืนใหญ่ ๑ นัด แล้วเคลื่อนขบวนเดินทางไปบ้านแม่สูนหลวง แล้วหยุดพักบ้านแม่สูนหลวง ได้ทำพิธีต้อนรับอีก คือมีการทำบุญตักบาตรทำพิธีเรียกขวัญ และพระยาสุริโยยศได้เกณฑ์ชาวเมืองฝาง ทำทางจากบ้านแม่สูนหลวงไปจนถึงเมืองฝาง ปีที่เจ้าหลวงมหาวงศ์แม่ริมขึ้นไปครองนั้น เป็นปี พ.ศ.๒๔๒๖ นับถึงปัจจุบัน(พ.ศ.๒๕๒๒) นี้ รวมได้ ๙๖ ปีแล้ว เจ้าหลวงมหาวงศ์ได้จัดการปกครองเมืองฝาง โดยได้แบ่งออกเป็นแคว้นๆ คือแบ่งออกเป็นตำบลตำบลหนึ่งๆ นั่นเอง ตำบลหนึ่งเรียกว่าแคว้นหนึ่ง โดยมีพ่อแคว้นเป็นหัวหน้า พ่อแคว้นนี้ภายหลังเรียกว่า “พ่อแคว่น” คือกำนัน นั่นเอง ทั้งหมดแบ่งเป็น ๗ แคว้นด้วยกัน คือ ๑ แคว้นในเวียง ๒  แคว้นม่อนปิ่น  ๓ แคว้นแม่สาว  ๔ แคว้นแม่นาวาง  ๕ แคว้นแม่สูน  ๖ แคว้นแม่งอน  ๗ แคว้นแม่ทะลบ การนับถือศาสนาในสมัยนั้น คือพุทธศาสนา แต่ก็มีการทางพิธีไสยศาสตร์ แบบลัทธิของพราหมณ์ปนอยู่ด้วย การนับถือผีสางก็ปะปนอยู่บ้าง แต่ก็ยังยึดพระพุทธศาสนาเป็นหลักใหญ่ ดังนั้น เมื่อมีการตั้งบ้านเรือนอยู่เป็นหลักแหล่ง ต้องมีการทำนุบำรุงการพระศาสนา และทำนุบำรุงบูรณะวัดวาอารามที่เก่าแก่ที่มีอยู่ให้เจริญขึ้น เช่น วัดพระบาทอุดม และปูชนียสถานสำคัญ คือ ถ้ำตับเตา และพระธาตุสบฝาง เป็นต้น

	จุดธูปเทียน ถวายดอกไม้ ลูกแก้วจักรพรรดิ เป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา และขอโมทนาบุญกับผู้สร้าง ผู้บูรณะ หรือผู้ที่เกี่ยวข้องในบุญกุศล ณ สถานที่แห่งนี้ทั้งหมดทั้งมวลตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันและอนาคต และตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้ ณ สถานที่แห่งนี้เป็นที่ตั้งอยู่คู่กับพระพุทธศาสนาสืบต่อไปจน ๕๐๐๐ ปี ค่ะ สาธุ สาธุ เดี๋ยวเรามากราบนมัสการพระบรมธาตุเจดีย์ วัดพระบาทอุดม พร้อมกันเลยนะคะ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (ว่า ๓ จบ)            วันทามิ เจติยัง สัพพัง สัพพัฏฐาเนสุ ปะติฏฐิตา สะรีระธาตุโย เกศาธาตุโย อะระหันตา ธาตุโย เจติยัง คันทะกุฏิง จะตุละสี ติสสะหัสเส ธัมมักขันเธ สัพเพสัง ปาทะเจติยัง อะหังวันทามิ ธาตุโย อะหังวันทามิ ทุระโส อะหังวันทามิ สัพพะทา อะหังวันทามิ สิระสาฯ ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระพุทธ พระธรรม และพระอริยสงฆ์ เป็นที่พึ่ง ข้าพเจ้าขอกราบนอบน้อมบูชาพระคุณขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ทรงเสียสละสั่งสมบารมีนับชาติมิถ้วน ตรัสรู้พระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ ประกาศธรรมนำเวไนยสัตว์ออกจากสังสารวัฏ พร้อมกราบพระธรรม และพระอริยสงฆ์ ขอตั้งสัจจะอธิษฐานด้วยอานิสงส์ผลแห่งบุญนี้ จงเป็นปัจจัยให้ได้ถึงซึ่งพระนิพพาน แม้ต้องเกิดในทิพย์จุติใดๆ ขอเกิดภายใต้ร่มเงาพระพุทธศาสนา ได้พบสัตบุรุษผู้รู้ธรรมอันประเสริฐ มีกรรมสัมพันธ์ที่ดี ได้เกิดท่ามกลางกัลยาณมิตร ห่างไกลจากพาล มีโอกาสฟังธรรมประพฤติธรรม จนเป็นปัจจัยให้เจริญด้วยสติและปัญญาญาณ ตามส่งชาตินี้และชาติต่อๆ ไป จนถึงพระนิพพานในกาลอันควรเทอญ กรรมใดๆ ที่ล่วงเกินต่อพระพุทธ พระธรรม พระอริยสงฆ์ และสรรพสัตว์ทั้งหลายในอดีตชาติก็ตามปัจจุบันชาติก็ตาม กราบขออโหสิกรรมทั้งหมดทั้งสิ้น ขออุทิศกุศลผลบุญให้แด่ท่านผู้มีพระคุณ ญาติพี่น้อง เจ้ากรรมนายเวร ตลอดจนท่านที่ขวนขวายในกิจที่ชอบในการดำรงรักษาไว้ซึ่งประเทศชาติ พระพุทธศาสนา และองค์พระมหากษัตริย์ทั้งที่เป็นมนุษย์และอมนุษย์ ขอให้ท่านทั้งหลายดังกล่าวนามมานั้น จงประสบแต่ความดี ปราศจากความทุกข์ และมีความสุขฯ ทั่วกันทุกท่านเทอญ

	วิหารครอบรอยพระพุทธบาท วัดพระบาทอุดม ค่ะ พระพุทธไสยาสน์ ประดิษฐานภายใน วิหารครอบรอยพระพุทธบาท วัดพระบาทอุดม ค่ะ รอยพระพุทธบาทอุดม วัดพระบาทอุดม  ได้จำลองขึ้นมา รอยเดิมเหยียบลงแผ่นหินได้มาจากเมืองฮังฮุ้ง ประเทศพม่า กาลต่อมาถูกหัวขโมยลักไปอย่างไร้ร่องรอย (แหล่งที่มา : นาคฤทธิ์ รวบรวมชำระสะสาง (๒๕๔๐-๒๕๔๕). (๒๕๔๕, ๑ ตุลาคม). พุทธตำนานพระเจ้าเลียบโลก ฉบับชำระสะสาง (พิมพ์ครั้งที่ ๑). เชียงใหม่: ลานนาการพิมพ์, หน้า ๒๓.) ประวัติรอยพระพุทธบาทอุดม วัดพระบาทอุดม (แหล่งที่มา : พระชัยวัฒน์ อชิโต สำนักงานธัมมวิโมกข์ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี. (๒๕๔๙, ๙ กรกฎาคม). ตามรอยพระพุทธบาท ฉบับรวมเล่ม ๒ (พิมพ์ครั้งที่ ๑).  กรุงเทพฯ : เยลโล่การพิมพ์, หน้า ๒๓๑.) “ ท่านเจ้าอาวาสก็ได้เข้ามาเล่าประวัติให้ฟังว่า รอยพระพุทธบาทแห่งนี้ได้นำมาจากเขารังรุ้ง โดยยกหินมาทั้งก้อน แต่ได้ถูกขโมยไปเสียครึ่งหนึ่ง ทางวัดเลยตกแต่งใหม่ ตามที่เห็นในปัจจุบันนี้ ส่วนคำว่า “อุดม” นั้นมาจาก พระเจ้าอุดมสิน ซึ่งเป็นเจ้าเมืองฝางกับ พระนางสามผิว พระมเหสี ว่ากันว่าในแต่ละวัน พระนางจะมีผิวสามสีสลับเปลี่ยนกันไป และทรงมีพระสิริโฉมงดงามมาก จนข่าวความสวยงามนี้ ล่วงรู้ไปถึงกษัตริย์ประเทศพม่า ทรงต้องการพระนาง จึงยกทัพมาเพื่อชิงตัว ทำศึกสงครามกันอยู่ ๓ ปี ปรากฏว่าเจ้าเมืองฝางแพ้ศึก พระองค์กับพระนางสามผิวจึงฆ่าตัวตาย โดยกระโดดลงไปในบ่อน้ำที่อยู่หน้าวัด ปัจจุบันจึงเรียกว่าบ่อน้ำนี้ว่า “บ่อน้ำวังซาว” ”

	วิหารครูบาเจ้าศรีวิชัย วัดพระบาทอุดม ค่ะ ศาลาการเปรียญ วัดพระบาทอุดม ค่ะ