(หัวข้อธรรม) "วิชชา ๘"

	[size=130%](๒๘๒) วิชชา ๘ (ความรู้แจ้ง, ความรู้วิเศษ — supernormal knowledge) ๑. วิปัสสนาญาณ (ญาณในวิปัสสนา, ญาณที่เป็นวิปัสสนา คือปัญญาที่พิจารณาเห็นสังขารคือนามรูปโดย ไตรลักษณ์ มีต่างกันออกไปเป็นชั้นๆ ต่อเนื่องกัน — insight-knowledge) ๒. มโนมยิทธิ (ฤทธิ์ สำเร็จด้วยใจ, ฤทธิ์ทางใจ คือ นิรมิตกายอื่นออกจากกายนี้ ดุจชักไส้จากหญ้าปล้อง ชักดาบจากฝัก หรือชักงูออกจากคราบ — mind-made magical power) ๓. อิทธวิธา หรือ อิทธิวิธิ (แสดงฤทธิ์ต่างๆ ได้ — supernormal powers) ๔. ทิพพโสต (หูทิพย์ — divine ear) ๕. เจโตปริยญาณ (ความรู้ที่กำหนดใจผู้อื่นได้ — penetration of the minds of others) ๖. ปุพเพนิวาสานุสสติ (ระลึกชาติได้ — remembrance of former existences) ๗. ทิพพจักษุ (ตาทิพย์ — divine eye) ๘. อาสวักขยญาณ (ความรู้ที่ทำให้สิ้นอาสวะ — knowledge of the exhaustion of mental intoxicants) ข้อ ที่ ๒ โดยมากจัดเข้าในข้อที่ ๓ ด้วย ข้อที่ ๓ ถึง ๘ (๖ ข้อท้าย) ตรงกับอภิญญา ๖. ดู (๑๐๕) วิชชา ๓; (๒๖๐) อภิญญา ๖; (๒๙๙) วิปัสสนาญาณ ๙. D.I.76-84; M.II.17. ที.สี.๙/๑๓๑๑๓๘/๑๐๑-๑๑๒. ที่มา : http://www.dhammathai.org/dhamma/group08.php?#282

	ตอบกลับ putthapaun ตั้งกระทู้ ข้อวิปัสสนาญาณ คือปัญญาอันจิตเราได้เห็นความไม่เที่ยงของ กาย คือรูปที่มีธาตุสี่แปรปรวนตลอดเวลาถ้าเรายึดมั่นว่ากายเป็นของเรา ทุกข์แน่นอนค่ะ นาม คือ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ คือใจเราปรุงแต่งมันก็ไม่ได้เป็นของเราถ้าเรายึดมั่นว่ามันดีมันเที่ยงเราต้องทุกข์ นี่คือการมีปัญญาตัดขันธ์ห้านั่นเอง พิจารณาง่ายนะคะ แต่ทำจิตที่เป็นพระเอกนางเอกของทั้งหมดจริงๆยาก ส่วนข้ออื่นๆไม่บังอาจคิดเพราะเราทำไม่ได้ ขอบคุณค่ะที่นำมาให้อ่าน